土地の息吹を感じる
藤森照信氏の建築を訪ねて
3つのフジモリ茶室へ

北側に市街地、南に守屋山を望む場所にフジモリ茶室はある。住宅街を抜けると「空飛ぶ泥舟」が現れた。

「空飛ぶ泥舟」がつくられたのは、2010年。フジモリ茶室としては2作目だ。企画展『藤森照信展』のために設計され、市民とのワークショップで制作。
企画展が終わった翌年に、現在の場所である、藤森氏の畑に移築された。諏訪湖で用いられる小さな漁船「泥舟」が名前の由来だ。船を2つ上下に合わせたような形になっている。

建物の構造はハンモックと同じく、吊り構造になっている。中へ入り窓の外を見渡すと、まるで空を飛んでいるかのような心地に。
茶室なので、炉と一輪挿しが置かれている。

「空飛ぶ泥舟」の近くに、高さ6mの「高過庵」と、半地下の「低過庵」がある。
「高過庵」は藤森氏が個人的につくった最初の茶室で「空飛ぶ泥舟」よりも先につくられた。制作のきっかけは、第79代内閣総理大臣である細川護熙氏の茶室を手掛けた時に、「自分の茶室がない」という惜しい気持ちに駆られたからだそう。

完成した2004年は諏訪大社の御柱祭（おんばしらさい）の年で、友人を招き、お茶を飲みながら「御柱祭」をみたいとの思いがあったそうだ。

2つのはしごを登って木の上の茶室へ。少しの揺れを感じながら、ゆっくりと足を運ぶ。
2本の木だけで支えられている様子は、見れば見るほど不思議。かつて『TIME』誌の「世界でもっとも危険な建物トップ10」にも選ばれ、その名を世界中に轟かせたそうだ。そんな「高過庵」は、2023年で築19年となる。

茶室らしい小さな入口から中へ入ると、白い壁に覆われた空間が広がっていた。空間自体が多角形になっているのは、「正面をつくりたくなかった」という理由からだそう。

大きな窓を開けると、風が通ってとても心地よい。時間を忘れてずっと居たくなってしまう。高床式住居のようなつくりなので、夏は涼しく快適だという。

はしごをおりて「高過庵」を後にし、次に「低過庵」へ。
「低過庵」も市民が参加したワークショップで制作した作品だ。参加者とともに、銅板を曲げて屋根材にしたり、近くに生えた木を切って木材にしたりしてつくられた。

まるで竪穴式住居のようなつくり。中に入ると薄暗く、それがどこか落ち着きを感じる。戸を閉めると外の音が遮断され、外界から閉ざされた空間になる。

「土の中から空が見たい」との思いから開閉式の屋根に。制作当時は周りの木々が見えず、空だけが広がっていた。藤森氏はここからの景色を見て、「人間って小さい」と感じたという。「高過庵」の制作時から、「低過庵」の構想はできていたそうだ。

土器が多く出土し、黒曜石が多く採掘されるこの地域は、縄文時代と色濃くゆかりがある。
そんな土地の歴史と風土の影響を受けた藤森氏は、幼い頃、縄文時代の道具で家をつくってみたいと夢見たそうだ。
そんな彼による建築は、想像上のものが実際に出現したような、不思議で遊び心のある空間だ。

その土地の自然素材をその形のまま使い、その土地の人と一緒につくる。藤森氏の建築の面白さの一つは、深い地域性や土着的な面にあるのではないだろうか。

フジモリ茶室のすぐ近くに、御柱祭で有名な諏訪大社がある。
3つの茶室は、いずれも御柱祭の年につくられた。この土地で生まれ育った藤森氏にとって、諏訪信仰は設計の根底にあるはず。そう思い、諏訪大社上社前宮にも足を運んだ。

“諏訪大明神”と親しまれ、崇敬されている由緒正しい神社。諏訪湖を挟んで北に下社、南に上社があり、上社には前宮と本宮がある。
中でもここ前宮は、諏訪大明神が最初に居を構えた地として有名だ。

石段を登り、森の茂みの中から現れた上社前宮。ここが諏訪信仰発祥の地と伝えられている。
この場所に上社前宮が開創された当時は、諏訪湖に面していたそうだ。現在は諏訪湖から約6km離れた山の中腹に位置している。

本殿を取り囲むように4本の御柱がそびえ、上下あわせて4社に4本ずつ、計16本の柱が建てられている。
有名な御柱祭は7年ごと、寅と申の年におこなわれ、その際に建て替えられる。

諏訪大社
https://suwataisha.or.jp/

諏訪大社を参拝した後、上諏訪駅周辺のまちを散策。諏訪湖や霧ヶ峰など自然が多く、また諏訪大社や諏訪高島城など、歴史の深いエリアだ。

フジモリ茶室とそのルーツとなる諏訪信仰にも触れた建築旅。
フジモリ茶室は現在も藤森氏が友人を招いたり、自分の時間を過ごすために利用しており、一般の見学は限られている。
観光地として広く間口を構えず、藤森氏が自分の好きな場所を、自分が好きなように使える場所だからこそ、建築・空間の魅力にあふれているのではないだろうか。